Das Tsurbu-Kloster liegt am Oberlauf des Tsurbu-Flusses im Nordwesten des Kreises Doulung Dechen, 4.300 Meter über dem Meeresspiegel und etwa 70 Kilometer von den westlichen Vororten von Lhasa, Tibet, entfernt ist der Haupttempel der Karma-Kagyü-Sekte. Das weltberühmte Reinkarnationssystem des tibetischen Buddhismus wurde hier entwickelt und später von anderen Sekten in Tibet populär gemacht.
Der Tempel ist nach Süden ausgerichtet und wurde 1189 vom ersten Karmapa, Dusum Khyenpa, erbaut. Während einer Meditation erkannte der erste Karmapa, Dusum Khyenpa, dass der Truphu-Tempel das Chakrasamvara-Mandala ist. Das Tsurphu-Kloster wurde nach der „Kulturrevolution“ wieder aufgebaut. Da es lebende Buddhas aus der ersten großen, von der chinesischen Regierung nach der Kulturrevolution anerkannten Sekte gab, gab es im Tempel relativ schnell 400 Lamas.
Das Trubu-Kloster verfügt über eine große Anzahl seltener kultureller Relikte. Das Jiangpu-Klosterdenkmal, das sich heute in der Haupthalle des Trubu-Klosters befindet, ist etwa zweieinhalb Meter hoch und einen halben Meter breit ist von großer Bedeutung für das Studium der Politik, Wirtschaft und Religion der Tubo-Zeit. Die vom Achten Karmapa zum Gedenken an seinen Guru angefertigte Silberstatue ist ein Schatz des Tsurphu-Klosters. Der Legende nach schwebte die Silberstatue nach ihrer Erbauung automatisch sieben Tage lang in der Luft, weshalb sie angeblich „leer“ war -wohnender Buddha“; Chubulachen (der Große Buddha) ist etwa 6 Meter hoch und wurde vom zweiten Karmapa gegossen.
In der Nähe des Tsurphu-Klosters gibt es eine Quelle, deren Wasser klar und süß ist. In der Vergangenheit übte Karmapa seine magische Kraft aus und stieß mit seiner Krücke in den Boden. Darüber hinaus sind die Steinstatue Macha Gala, die einst von Milarepa verwendete Almosenschale und der Mönchshut von Dusong Qinba wertvolle Schätze des Tsurphu-Klosters.
Es gibt auch eine Reihe berühmter Attraktionen auf dem Jichenbo-Berg rund um das Tsurphu-Kloster, wie die Himmelsgrabplattform, den Rückzugsraum und die Rückzugshöhle der Karmapas aller Generationen sowie die Mantra-Wörter, die der 17. Karmapa auf den Steinen hinterlassen hat Als er auf den Berg ging, warte.